عليه السلام يقول : لا والله لا يكون عالمٌ ( يعني العالم الذي افتُرض طاعته ) جاهلاً أبداً ، عالماً بشيء جاهلاً بشيء . ثمّ قال : الله أجلّ وأعزّ وأكرم من أن يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وأرضه . ثمّ قال : لا يحجب ذلك عنه » ( 1 ) . وبهذا يتّضح مضمون الروايات التي تحدّثت عن أنّ الأئمّة هم معدن العلم ، وأنّ العلم لا يُستقى إلاّ منهم عليهم السلام . * أمّا الطائفة الأولى ، فهي نصوص كثيرة : عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّا أهل البيت شجرة النبوّة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وبيت الرحمة ، ومعدن العلم » ( 2 ) . وعن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن جدّه الجارود قال : دخلت مع أبي على عليّ بن الحسين بن عليّ عليهم السلام ، فقال عليّ بن الحسين : « ما تنقم الناس منّا ، نحن والله شجرة النبوّة وبيت الرحمة ، وموضع الرسالة ، ومعدن العلم ، ومختلف الملائكة » ( 3 ) . * وأمّا الطائفة الثانية ، وهي نصوص كثيرة ومتظافرة : عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عن زرارة قال : « كنت عند أبي جعفر الباقر عليه السلام فقال لي رجل من أهل الكوفة : سله عن قول أمير المؤمنين عليه السلام : ( سلوني عمّا شئتم ولا تسألوني عن شيء إلاّ أنبأتكم به ) . قال : فسألته ، فقال : إنّه ليس أحد عنده علم شيء إلاّ خرج من عند أمير المؤمنين ، فليذهب الناس حيث شاءوا ، فوالله ليأتينّ الأمر
علم الإمام — صفحة 120
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص١٢٠
هامش
( 1 ) المصدر السابق : ج 1 ص 262 ، الحديث : 6 .
( 2 ) بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمّد : ص 76 .
( 3 ) المصدر السابق .