قال العلامة الطباطبائي ( قدس ) :
مسئلة 38 - ان كان الأعلم منحصرا في شخصين ولم يمكن التعيين ( 1 ) . فإن أمكن الاحتياط بين القولين فهو الأحوط ( 2 ) والا كان مخيرا بينهما
شرح
التعليقة :
( 1 ) ولم يظن ، أو لم يحتمل أعلمية أحدهما المعين والا يتعين الأخذ به
( 2 ) بل هو الأقوى