قال العلامة الطباطبائي ( قدس ) :
مسئلة 4 - الأقوى جواز الاحتياط ولو كان مستلزما للتكرار ( 1 ) وأمكن الاجتهاد والتقليد .
Commentary
التعليقة :
( 1 ) - ما لم يعد ملعبة بأمر المولى فيخرج عن طور الإطاعة عرفا فيحرم ، ولكن مع ذلك لا يبعد الحكم بالاجتزاء به لتحقق الواجب من الامتثال منها .
وبالجملة غاية كون الاحتياط أحيانا ملعبة بأمر المولى انما توجب حرمته التكليفي ولا يمنع ذلك من الحكم بصحة الامتثال بذلك .