والسنّة ، وكان نظمها قبل هجرته إلى العراق ، وعاقه عن شرحها اشتغاله بالفرض
المضيّق إلى أن تشرّف إلى الحائر بكربلاء ، وحصلت له فرصة يسيرة فشرحها ملتزماً
بذكر خصوص ما روته العامّة في كتبهم المعتبرة في كلّ ما نظمه من المناقب ؛ ليكون
أتمّ في الحجّة ، أوّله : " الحمد لله حمداً لا يحصى ، والصلاة والسلام على من أُسري
[ به ] من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى . . . إلى آخره " . قال الطهراني : " ضمن
المجموعة رأيتها عند الشيخ علي القمّي في النجف ، كما سيأتي " .
25 - شرح الصحيفة السجّادية
على نحو التعليق ، وذكره الأمين باسم : " تعليقات " .
26 - شرح قواعد الأحكام
ذكره في رياض العلماء ، وفي نظام الأقوال تأليف نظام الدين الساوجي تلميذ
البهائي .
27 - رسالة في صرف سهم الإمام ( عليه السلام ) من الخمس إلى فقراء السادة
في الرياض : " لطيفة حسنة ، فرغ منها سنة ( 968 ه ) " .
28 - رسالة صلاة الجمعة واختيار وجوبها عيناً
أوّلها : " اللهمّ اجمعنا على الحقّ والهدى ، وارفعنا عن الآثام والردى . . . " . كتبها في
عصر الشاه طهماسب ، وقال في أواخرها : " إنّ في هذه الدولة القاهرة الظاهرة الطاهرة
المسدّدة المؤيّدة العلوية الحسينيّة الطهماسبية ، لا مانع من فعل الجمعة ، فيجب امتثال
أمر الله وأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمر الأئمّة ( عليهم السلام ) والعلماء الراشدين في فعلها . . . " إلى آخر
كلامه . وينقل فيها عن كتاب تهذيب المرشدين للقاضي أبي الفتح محمّد بن علي بن
عثمان الكراجكي ، في مجموعة رأيتها بمكتبة الشريعة الأصفهاني النجفي .