وقال شيخنا الطهراني : جمع فيه بين فوائدهما وزاد عليهما فوائد أُخر ، قال في
كشف الحجب : إنّ الجامع هذا تأليف الشيخ السعيد أبي عبد الله محمّد بن مكّي بن محمّد
الشهيد ( 786 ه ) ، وقال بعد تمام الإصلاح : ثمّ إنّ الشيخ الشهيد ميّز ما اختصّ به شرح
الضياء بعلامة " ض " وما اختصّ به شرح العميد بعلامة " ع " وأنا تابعته في ذلك ، وما كان
زائداً عليهما كتبت في أوّله لفظة " زيادة " وفي آخره " ها " فصارت هذه النسخة مميّزة
لمختصّات الشرحين ، والزوائد عليهما ، ومختصّة بمزيد الإصلاح والتصحيح .
ثمّ قال في كشف الحجب : وقد ظفرت بحمد الله تعالى على نسخة خطّ الشيخ
حسين بن عبد الصمد ، أوّله : أحمدك اللهمّ على سوابغ نعمائك بأبلغ محامدك ،
وأسألك المزيد من فضلك .
4 - الاعتقادات الحقّة
يوجد النقل عنها في بعض المجاميع ، ولعلّه المذكور في الرياض قال : " رأيت له
الواجبات الملكية في الاعتقاديات والعمليات التي يجب معرفتها وجعلها مَلَكَةً ، كتبه
عبده الأصغر ومحبّه الأكبر محمّد بن جعفر النباطي " .
5 - تحفة أهل الإيمان في قبلة عراق العجم وخراسان
بيّن فيه خطأ المحقّق الكركي في أمره بلزوم جعل الجَدْي بين الكتفين ، وتغييره
لكثير من المحاريب في إيران .
وقال الطهراني بعنوان : قبلة عراق العجم وخراسان : رأيت نسخة منه في المجلس
[ الإسلامي بطهران ] ، وينقل عنه الآقا رضي القزويني في قبلة الآفاق ، والحرّ في مقدّمات
تحرير الوسائل .
6 - تراجم مشايخ الشيعة
كانت في مكتبة سيّدنا الحسن صدر الدين - طاب ثراه - نسخة كان يعتقد أنّها