فنظراً إلى ورود أكثر الأقوال والآراء التي نقلها المصنّف ( رحمه الله ) من أهل السنّة
والجماعة بلفظ " قيل " ، بذلنا وسعنا لتخريج الأقوال من مصادرها الأصليّة والإرجاع
إليها ، والتفحّص عن قائلها ؛ ولهذا كان معظم مصادر التحقيق من كتب العامّة .
ثمّ إن وجدنا للقائل أثراً أرجعنا إليه ، وإن لم يكن أو لم نجد لقائله تأليفاً أرجعنا إلى
المصادر التي نقلت عنه مع رعاية تقدّمها على الشهيد الثاني ( رحمه الله ) . هذا وكان اعتمادنا على
المصادر الرئيسيّة .
على أنّنا أوردنا كل ما وجدناه في هوامش المخطوطات من التعليقات
والملاحظات للشهيد الثاني وابنه الشيخ حسن رحمهما الله .
وقد تمّ تحقيق هذين الأثرين القيّمين مع كتابة المقدّمة - التي أوردناها بألفاظها -
في قسم إحياء التراث الإسلامي بمركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة ، وذلك على يد
المحقق الشيخ غلام حسين قيصريّه ها ، واستجزنا مسؤول القسم آنذاك المحقق الشيخ
رضا المختاري - حفظه الله - طبعهما ضمن هذه الموسوعة ، فوافق على ذلك .
جدير بالذكر أنّ المحقق أورد في مقدّمة التحقيق مختصراً في ترجمة الشهيد ،
وذكر المنهج الذي اتّبعه في العمل ، وجاء بمطالب ثرّة ومفيدة جدّاً حول الكتاب ؛
ونظراً إلى ما جاء به من عمل تحقيقي متكامل ارتأينا عدم إعادة العمل ثانيةً ؛ فأنزلناه
كما كان عليه ، سوى بعض التغييرات الطفيفة لبعض العناوين أو ترميمات يقتضيها
المتن والهامش وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين .
علي أوسط عبد العلي زاده
المعروف ب " ناطقي "
رسائل في دراية الحديث — صفحة 116
مساهمون: أبو الفضل حافظيان البابلي
ص١١٦