فلو كانت الدنيا تنال بفطنة * وفضل وعقل نلت أعلى المراتب
ولكنما الأرزاق حظ وقسمة * بفضل مليك لا بحيلة طالب
ستايش دانش وخرد كه سبب نجاتست وسعادت ابد
وأفضل قسم الله للمرء عقله * فليس من الخيرات شيء يقاربه
إذا أكمل الرحمن للمرء عقله * فقد كملت أخلاقه ومآربه
يعيش الفتى في الناس بالعقل إنه * على العقل يجري علمه وتجاربه
يزين الفتى في الناس صحة عقله * وإن كان محظورا عليه مكاسبه
يشين الفتى في الناس قلة عقله * وإن كرمت أعراقه ومناصبه
ومن كان غلابا بعقل ونجدة * فذو الجد في أمر المعيشة غالبه
مدح علم وأدب وحمد عقل وحسب
ليس البلية في أيامنا عجبا * بل السلامة فيها أعجب العجب
ليس الجمال بأثواب تزينها * إن الجمال جمال العلم والأدب
ليس اليتيم الذي قد مات والده * إن اليتيم يتيم العقل والحسب
امر به تحصيل آداب ومنع از تفاخر به انساب
كن ابن من شئت واكتسب أدبا * يغنك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته * بلا لسان له ولا أدب
ديوان امام علي ( ع ) — صفحة 48
مساهمون: مصطفى زماني
ص٤٨