تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير فاتحة الكتاب ( فارسى ) — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨
و أبو بكر حضرمى ، گزارش داده كه ؛ إمام صادق عليه السّلام ، فرمود : « هرگاه ؛ براى تو ، حاجتى روى داد ! [ مثاني ] و سورهء ديگرى بخوان ، و دو ركعت نماز ، بجاى آور ! و دعا كن ( و حاجت خويش ) از خدا بخواه ! گفتم : خدا ، كارساز تو باشد ! [ مثاني ] چيست ؟ فرمود : فاتحة الكتاب :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
تفسير عيّاشى ، جلد 1 : 21 ، برهان ، جلد 1 : 42 و جلد 2 : 353 ، تفسير صافي ، جلد 1 : 912 ، بحار جلد 92 : 236 . * و عيّاشى در تفسيرش - جلد 2 : 251 - از سدىّ آورده كه ؛ شخصى ، از على عليه السّلام شنيد ، ميفرمايد : «
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي
، فاتحة الكتاب است . » اين حديث را سيّد بحرانى ، در برهان [ جلد 2 : 354 ] و مجلسى ، در بحار [ جلد 92 : 236 ] يادآورى كرده‌اند . * و از محمّد بن عليّ بن محبوب ، روايت است كه ؛ عبّاس ، از محمّد بن أبي عمير ، از أبو أيّوب ، از محمّد بن مسلم ، ميآورد كه : « از إمام صادق عليه السّلام ، دربارهء [ سبع المثاني و القرآن العظيم ] پرسيدم : آيا ؛ همان ، فاتحة الكتاب است ؟ فرمود : آرى ! گفتم :
[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ]
از سبع المثاني است ؟ فرمود : آرى ! آن ، بهترين آنها است ! . » تهذيب الأحكام ، جلد 1 : 218 ، نور الثّقلين ، جلد 1 : 7 ، وسائل الشّيعه ، جلد 4 : 745 . * و در تفسير فرات كوفى ، صفحه 81 روايت است كه : « جعفر بن أحمد - بطور معنعن - بر من حديث كرد كه ؛ سماعة بن مهران گفت : از إمام صادق عليه السّلام دربارهء
[ وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ]
پرسيدم . فرمود : مائيم - به خدا سوگند ! - همان سبع المثاني . و مائيم وجه اللّه ! كه ؛ بين شما نازل شد . هركه ؛ ما را شناخت ، كه ما را شناخته ! و هركه ؛ بر ما جاهل شد ، [ يقين ] در مقابل او است ! - يعنى ؛ مرگ - » * و از او ، در صفحه 82 روايت است كه ؛ « علىّ بن يزداد قمى - بطور معنعن - بر من حديث كرد ، كه حسان عامرى گفت : از أبو جعفر عليه السّلام دربارهء
[ وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ]
پرسيدم . فرمود : تنزيلش اينطور نيست ، همانا ؛ چنين است : [ و لقد آتيناك سبعا مثاني ] مائيم آنها - فرزند فرزند - و قرآن عظيم ، علىّ بن أبيطالب عليه السّلام است . » * * *