( 4 )
تفصيلات أصالة الظهور
يعدّ هذا البحث من أهمّ المسائل المطروحة في كبرى حجّية الظهور ، بل من أهمّ الأبحاث المرتبطة بنظرية المعرفة في المقولات الدينيّة عموماً ، وهو الوقوف على موارد جريان أصالة الظهور . والتفصيلات المذكورة هنا هي :
1 . نظرية المحقّق القمّي .
2 . وجود الظنّ بالخلاف .
3 . التفصيل بين ظواهر الكتاب الكريم وغيرها من ظواهر النصوص الشرعيّة .
1 . نظرية المحقّق القمّي
ذهب المحقّق القمّي في « القوانين » إلى التفصيل في حجّية الظهور بين من قُصد إفهامه ومن لم يُقصد إفهامه ، فيكون الظهور حجّة بالنسبة للأوّل ولا يكون كذلك للثاني . ( 1 ) لكنّه قدّس سرّه ذكر في هذه المسألة عنوانين ; فتارةً يقول : « من قصد إفهامه » ، وأخرى يقول : « المشافه » ، ومن الواضح بعد التأمّل أنّ بين
هامش
( 1 ) قوانين الأصول للميرزا أبي القاسم القمّي ( ت 1231 ه - ) الطبعة الحجرية ، ص 398 - 403 .