( 2 ) كيفيّة الاستدلال بالسيرة المتشرّعية
وصيغة تلك العناية التي لا بدّ منها أنّه ينبغي استكشاف إمضاء الشارع لها من اتّخاذه موقفاً ملائماً معها كاشفاً عن إمضائه لمضمونها والذي أدناه السكوت والتقرير ، فتكون الحجّة بحسب الحقيقة الإمضاء والتقرير الصادر عن المعصوم لا نفس السيرة . وواضح أنّ هذه العناية بحاجة إلى أن تكون السيرة معاصرة لزمن التشريع وموجودة في زمن المعصوم عليه السلام فلا تنطبق على السيرة المستحدثة
والمتجدّدة بعد زمانهم ، فهناك ركنان لا بدّ من توافرهما لتتمّ دليليّة هذه السيرة :
1 . إثبات معاصرتها مع زمن يكون فيه المعصوم ظاهراً يتّخذ المواقف الفقهية تجاه أمثالها إثباتاً أو نفياً .
2 . فحص الموقف الملائم الذي أقلّه السكوت ليرى ما هي الحدود التي يمكن أن يُستكشف منها الإمضاء وكيفيّته .
وينصبّ البحث في السيرة على القسم الثالث خصوصاً ، ومعرفة الطرق المتيسّرة لإثبات الركنين المذكورين .
المرحلة الأولى : طرق إثبات معاصرة السيرة لزمن المعصوم
وهي عديدة منها :
« 1 - إثبات معاصرة السيرة ووجودها في زمن المعصوم عليه السلام بالنقل والشهادة من قبيل ما ينقله الطوسي قدّس سرّه من استقرار بناء أصحاب الأئمّة والمتشرّعة في
حياتهم على الاعتماد على أخبار الثقات في مقام أخذ معالم دينهم جيلاً بعد جيل .