الزواج الدائم ؟ .
6 - أضف إلى ما تقدم : أن التناسل ، وبقاء النوع ، إنما هو حكمة من حكم الزواج الدائم ، وليس هو علّة التشريع . والحكمة لا يدور الحكم مدارها وجوداً وعدماً ، بخلاف العلّة ، وقد خلط هؤلاء بين الحكمة والعلة : فتخيلوا هذه تلك ، وما أكثر ما يقع الناس في هذا الأمر .
7 - على أن آية المتعة تدحض هذا الزعم الباطل وكفى بها دليلاً ومعتمداً .
زواج المتعة — صفحه 322
پدیدآورندگان: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص۳۲۲