عسفان ، وأنه حرمها يوم التروية ( 1 ) . وفي أخرى : أن ذلك كان حين دخول مكة ( 2 ) . وأما رواية : مكث ما شاء الله ( 3 ) . ورواية : مكث أياماً ( 4 ) ، فلا تتنافى مع ما سبق . وفي بعضها : فلما كان عند الظهر رحت إلى المسجد إلخ . . ( 5 ) . وآخر يقول : إن التحريم كان في الغد ( 6 ) . وفي بعضها : أنه مكث عند صاحبته ثلاثاً ، ثم لقي النبي « صلى الله عليه وآله » ، فإذا هو يحرمها أشد التحريم ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تحريم نكاح المتعة ص 58 و 59 ، وفي هامشه عن مسند أحمد حسب ترتيب الساعاتي ج 16 ص 192 و 193 .
( 2 ) البداية والنهاية ج 3 ص 193 و 318 ومصادر كثيرة تقدمت .
( 3 ) مسند الحميدي ج 2 ص 374 .
( 4 ) المصدران السابقان .
( 5 ) تحريم نكاح المتعة ص 60 .
( 6 ) الإعتصام بحبل الله المتين ج 3 ص 203 ومصادر كثيرة أخرى تقدمت .
( 7 ) صحيح مسلم ج 4 ص 133 و 131 ، وسنن النسائي ج 6 ص 127 ، وسنن سعيد بن منصور ج 1 ص 217 ، ومسند أحمد ج 3 ص 405 ، والتمهيد ج 9 ص 108 و 109 ، ومعرفة علوم الحديث ص 176 وغير ذلك مما تقدم .