ونسب إلى ابن عباس ذلك أيضاً ( 1 ) وأنها منسوخة بآية العدة ( 2 ) . ونسب إلى ابن عباس : أن الآية الأولى من سورة الطلاق قد نسخت المتعة ( 3 ) . وعن عمر بن الخطاب : هدم المتعة : النكاح ، والطلاق ، والعدة ، والميراث ( 4 ) . ونسب إلى زيد بن علي : القول بنسخها بآية العدة والميراث ( 5 ) .
النسبة عشوائية :
ونحن نرى : أن نسبة القول بالنسخ إلى هؤلاء الأعلام قد جاءت على غير هدى ، ولسوف يتضح أن نسبة ذلك إلى :
هامش
( 1 ) التفسير الكبير ج 10 ص 49 ، والسنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 205 و 206 .
( 2 ) أحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 178 ، والدر المنثور ج 2 ص 140 ، والتمهيد ج 9 ص 120 .
( 3 ) المرأة في القرآن والسنة ص 179 والتفسير الحديث ج 9 ص 53 .
( 4 ) لباب التأويل ج 1 ص 343 والمرأة في القرآن والسنة ص 180 والتفسير الحديث ج 9 ص 154 .
( 5 ) مسند زيد هامش ص 305 .