يوجب الإحصان الشرعي ، فنحن أيضاً نقول به .
معاني الإحصان في الآيات :
وقد ذكر بعضهم أن الإحصان في القرآن الكريم يقع على أربعة معانٍ هي : الزواج ، والحرية ، والإسلام ، والعفاف .
والمراد بالإحصان في آية المتعة ، في قوله : * ( محصنين غير مسافحين ) * هو العفة ، أي متناكحين نكاحاً شرعياً صحيحاً يحصنهم ، والاحصان لا يكون إلا في نكاح دائم .
ولو سلم : أن المراد بالإحصان هو المعنى الأول أي إحصان التزوج . فلا بد أن ينحصر في الدائم وملك اليمين ، لأن إمام الشيعة يقول : إن الإحصان والرجم لا يكون في المتعة ، فلو كان نكاح المتعة صحيحاً لوجب الرجم فيها . . فبطلت المتعة . ولا بد أن يفسروا الاحصان بالنكاح الصحيح الدائم .
أضف إلى ذلك : أن الإحصان هو الدخول في الحصن ، أي ما يوجب العفة ويمنع من الزنا . ولا تعف المرأة في المتعة ، بل هي كل شهر تحت صاحب ، وكل يوم في حجر ملاعب .
كما أن رجل المتعة لا يقصد الاحصان والعفة بل يقصد