ديندارى بهتر از حسنهء در بيدينى است چون گناه ديندار آمرزيده شود و حسنه از بيدين پذيرفته نگردد .
مترجم گويد : « مقصود امام علىّ عليه السّلام وصف اسلام كامل است با ذكر أسباب و ملزوماتش و اينكه مسلمان شايسته بايد داراى اين صفات باشد چون هر يك از اين پنج صفت لازم و ملزوم يك ديگرند ، و در تأييد ما همين بس كه در اين خبر يقين هم در اسلام داخل شده ، و اگر يقين جزء اسلام باشد منافق مسلمان نيست با اينكه در زمان پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله آنها را مسلمان مىشمردند » .
باب 173 - معنى اسلام و ايمان
1 - سماعة بن مهران گويد : از امام صادق عليه السّلام پرسيدم كه : آيا ميان ايمان و اسلام تفاوتى هست ؟ فرمود : آيا مثلش را برايت بيان كنم ؟ عرض كردم ؛ خيلى مشتاقم كه بدانم ، حضرت فرمود : مثل ايمان به اسلام ، همانند خانهء كعبه است نسبت به حرم ( محلّ أمن ) ، گاهى شخص در حرم هست ، امّا در خانهء كعبه نيست ، ولى كسى نيست كه در كعبه باشد و در حرم نباشد ، همين گونه گاهى انسان