لنجواه ، يتشابه حالاه ، ويتضارع قطراه ، من حيث تلقاه يستنير ، ومن حيث تنساه يستدير .
[ هرب من الوباء ]
وقع بالكوفة وباء ، فخرج الناس وتفرّقوا بالنجف ، فكتب شريح إلى صديق له خرج بخروج الناس : أما بعد ، فإنك بالمكان الذي أنت فيه بعين من لا يعجزه هرب ، ولا يفوته طلب ؛ وإنّ المكان الذي خلَّفت لا يعجّل لأحد حمامه « 1 » ، ولا يظلمه أيّامه ، وإنا وإياك لعلى بساط واحد ، وإن النجف من ذي قدرة لقريب .
وهرب أعرابي ليلا على حمار حذارا من الطاعون ، فبينما هو سائر إذ سمع قائلا يقول :
لن يسبق اللَّه على حمار
ولا على ذي ميعة طيّار
أو يأتي الحتف على مقدار
قد يصبح اللَّه أمام الساري « 2 »
فكرّ راجعا ، وقال : إذا كان اللَّه أمام الساري فلات حين مهرب .
[ قتيل الحب ]
قال الأصمعي : أخبرني يونس بن حبيب قال : أتى قوم إلى ابن عباس بفتى محمول ضعفا ، فقالوا : استشف لهذا الغلام ، فنظر إلى فتى حلو الوجه ، عارى العظام ؛ فقال له : ما بك ؟ فقال :
بنا من جوى الشوق المبرّح لوعة
تكاد لها نفس الشفيق تذوب « 3 »
ولكنما أبقى حشاشة ما نرى
على ما به عود هناك صليب « 4 »
فقال ابن عبّاس : أرأيتم وجها أعتق ، ولسانا أذلق ، وعودا أصلب ، وهوى أغلب ، مما رأيتم اليوم ؟ هذا قتيل الحبّ ، لا قود ولادية !
هامش
« 1 » الحمام - بكسر الحاء - الموت
« 2 » الحتف : الهلاك ( م )
« 3 » الجوى : الحزن ، والمبرح : البالغ الشدة في الإجهاد ، واللوعة : الحسرة ( م )
« 4 » الحشاشة - بضم الحاء - بقية الروح في الجسد ، و « عود » هو فاعل « أبقى » ( م )