تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زهر الآداب وثمر الألباب — صفحة 1029

مساهمون:

ص١٠٢٩
ينصف ولا يحيف « 1 » ، أو يبرم فلا ينقض ، أو يعافى فلا يمرض ، أو يصفو فلا يكدّر ، أو يفي فلا يغدر ؟ قدّر أن تعذب لي مشاربه ، وتلين لي جوانبه ، فحكم الدنيا لا تترك حامدا لها إلَّا أسكتته ، ولا ضاحكا إلَّا أبكته ، أقوى ما كان بها ثقة ، وأشد ما كان لها مقة « 2 » ، وأوكد ما كان ركونا إليها ، وأعظم ما كان حرصا عليها .

[ من لا يوفى النعم حقّها ]

وقال بعض الكتّاب يصف رجلا بالذم : ما ظنّك بمن يعنف بالنعم عنف من ساءته مجاورتها ، ويستخفّ بحقها استخفاف من ثقل عليه حملها ، ويطَّرح الشكر عليها اطراح من لا يعلم أن الشكر يرتبطها .

[ عود إلى غرر المدائح ]

وقال أبو الشيص :
يا من تمنّى على الدنيا مبالغها هلا سألت أبا بشر فتعطاها ما هبّت الريح إلَّا هبّ نائله ولا ارتقى غاية إلَّا تخطَّاها
غيره :
طلاب العلا إلَّا عليك يسير وباع الأعادى عن مداك قصير إذا عدّ أهل الفضل كنت الذي له وللفضل فيه أول وأخير
وقال أبو الحجناء الأصغر نصيب يصف إسحاق بن صباح :
كأنّ ابن صبّاح ، وكندة حوله إذا ما بدا ، بدر توسّط أنجما على أنّ في البدر المحاق ، وإن ذا تمام فما يزداد إلا تتمما
هامش
« 1 » يحيف : يجور ويظلم ( م ) « 2 » المقة : الحب ، أو أشده ( م )
زهر الآداب وثمر الألباب — صفحة 1029 | زكي مبارك / إبراهيم بن علي الحصري القيرواني / محمد محي الدين عبد الحميد