عند الحلب ، والكمشة : التي تعتاص عند الحلب ( 1 ) . وفى اسنادهما ابن لهيعة وفيه
ضعف وقد يحسن حديثه ، وبقية رجالهما رجال الصحيح . وعن أبي ذر أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأجلين قضى موسى قال أوفاهما وأبرهما قال وان
سئلت أي المرأتين تزوج فقل الصغرى منهما . رواه البزار وفيه إسحاق بن إدريس
وهو متروك ، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط أطول من هذا وإسناده حسن
ويأتي في ذكر موسى الكليم هو وحديث جابر أيضا . قوله تعالى ( ولقد آتينا
موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون ) عن أبي سعيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
قال ما أهلك الله تبارك وتعالى قوما بعذاب من السماء ولا من الأرض إلا بعد موسى
ثم قرأ ( ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى ) . رواه البزار
موقوفا ومرفوعا ولفظه ما أهلك الله قوما بعذاب من السماء والأرض إلا بعدما أنزلت
التوراة يعنى ما مسخت قرية ، ورجالهما رجال الصحيح . قوله تعالى ( قالوا ساحران
تظاهرا ) عن سليم بن عامر قال سمعت ابن الزبير يقرا هذه الآية ( قالوا ساحران
تظاهرا ) . رواه الطبراني وفيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وجمهور الأئمة
ووثقه دحيم ، وبقية رجاله ثقات . قوله تعالى ( ولقد وصلنا لهم القول ) عن رفاعة القرظي
قال نزلت هذه الآية في عشرة أرهط ( 2 ) أنا أحدهم ( ولقد وصلنا لهم القول
لعلهم يتذكرون ) . رواه الطبراني باسنادين أحدهما متصل ورجاله ثقات وهو هذا
والآخر منقطع الاسناد . قوله تعالى ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد )
عن أبي جعفر محمد بن علي قال سألت أبا سعيد عن قول الله ( ان الذي فرض عليك
القرآن لرادك إلى معاد ) قال معاده آخرته . رواه أبو يعلى ورجاله ثقات . وعن
ابن عباس ( ان الذي فرض عليك القرآن لرادك معاد ) قال معادك إلى الجنة ،
وفي رواية إلى معاد قال الموت . رواه الطبراني باسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح
غير خصيف وهو ثقة وفيه ضعف .
هامش
( 1 ) وهي القصيرة الضرع التي لا يتمكن من حلبها . والثعول : التي لها حلمة زائدة .
( 2 ) في الأصل ( رهطا ) .