عن ابن عمر من غير شك ، ورجال أحمد ثقات .
* ( باب النهى عن خصاء الآدميين ) *
عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخصي أحد
من ولد آدم . رواه الطبراني وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي وهو ضعيف .
* ( باب في الناسي والمكره ) *
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله مثل حديث قبله عن النبي
صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه . رواه الطبراني في
الأوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف . وعن عمران بن حصين
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجوز لامتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلم به أو يعلم .
رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وعن
ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة الخطأ والنسيان
وما أكرهوا عليه . رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف .
وعن ابن مسعود قال اكفلوا لي بالعمل أكفل لكم بالخطأ ، رواه الطبراني
وفيه من لم أعرفهم . وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله . قلت مثل حديث
قبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .
رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن مصفى وثقه أبو حاتم وغيره وفيه كلام
لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
* ( باب ما جاء في الخطأ والعمد ) *
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكن
أخاف عليكم العمد . رواه الطبراني في الأوسط وفيه بقية وهو مدلس .
* ( باب النهى عن التعذيب بالنار ) *
عن عثمان بن حيان قال كنت آتي أم الدرداء فاكتب عندها فأخذت
قملة أو برغوثا فألقيته في النار قالت أي بنى لا تفعل فإني سمعت أبا الدرداء
مجمع الزوائد — صفحة 250
مساهمون: الهيثمي
ص٢٥٠