لا أقطع على أن * المراد به ثلاثة ، بل أقف في الثلاثة ، كما
أقف فيما زاد عليها فهذا غلط ، لان هذا اللفظ في اللغة لا بد من
تناوله - إذا كان حقيقة - ثلاثة ، من غير نقصان منها ، وإن جاز
الزيادة عليها .
وألحق قوم ما روي عن النبي - صلى الله عليه وآله - من
قوله : في الرقة ربع العشر ) بالمجمل ، دون العموم ، وقالوا : إنما
يدل على وجوب ربع العشر في هذا الجنس ، ويحتاج إلى بيان
القدر الذي يؤخذ منه ذلك ، وجعلوا خبر الأواقي مبينا لا مخصصا ،
وكذلك خبر العشر ، وخبر الأوساق .
ورد قوم عليهم ، فقالوا : إن قوله : ( في الرقة ربع العشر )
الذريعة ( أصول فقه ) — Page 347
Contributors: الشريف المرتضى
P.347