الدمشقي الحسيني الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين
وثمانمائة وعليها تعقبات للشيخ الشهاب أحمد بن العماد الأقفهسي
المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة ( سماها التعليق على المهمات ) أكثر
فيها من تخطئته ونسبه لسوء الفهم وفساد التصور مع قوله إنه
قرأ الأصل على مصنفه واعتذر عنه بعضهم فقال لو أورد الكلام
ساذجا لم يلتفتوا إليه لكون الأسنوي عندهم أجل واعلم انتهى
واستدرك عليها زين الدين عبد الرحمن بن الحسين العراقي الحافظ
المتوفى سنة 806 ست وثمانمائة وسماه مهمات المهمات وعلق
عليها الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الأذرعي المتوفى سنة
783 ثلاث وثمانين وسبعمائة ولم يكمله وعليه تعليقات لأحمد ابن
عماد المتوفى سنة 808 ورتبها علاء الدين مغلطاي بن قليج
ابن عبد الله المصري الحنفي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين
وسبعمائة على أبواب الفقه . وكتب الشيخ سراج الدين عمر ابن
رسلان البلقيني المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة عليها حواش سماها
معرفة الملمات برد المهمات واختصرها أبو زرعة احمد ابن
عبد الرحيم العراقي مع إضافة حواشي البلقيني وتوفى سنة 726
ست وعشرين وسبعمائة واختصرها ابن الوكيل أحمد بن موسى
المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة وشرحها الشيخ شرف
" شرف الدين عيسى " بن عثمان الغزي المتوفى سنة 799 تسع وتسعين
وسبعمائة سماه مدينة العلم واختصرها أيضا الشيخ شمس الدين محمد ابن
عبد الله الصرخدي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة
والشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله الغزي المتوفى سنة 822
اثنتين وعشرين وثمانمائة ( لخصها تلخيصا حسنا ) وتلخيص المهمات
لتقى الدين أبى بكر بن محمد الحصني الشافعي المتوفى سنة 829
تسع وعشرين وثمانمائة وعلى المهمات نكت للقاضي تقى الدين
أبى بكر بن أحمد بن شهبة الدمشقي المتوفى سنة 851 إحدى
وخمسين وثمانمائة ومهمات المهمات للشيخ سراج الدين أبى حفص
عمر بن محمد اليمنى المعروف بالفتى المتوفى سنة 887 سبع وثمانين
وثمانمائة اختصر فيها المهمات اختصارا حسنا اقتصر فيه على
ما يتعلق بالروضة خاصة مع مباحثات مع الأسنوي واستدراك
كثير وله التبكيتات الواردات على مواضع من المهمات .
المهمات في حفظ الصحة والمعالجات
تركي مختصر
أوله الحمد لمن أبدع الاعراض والجواهر الخ .
المهمات في العبادات للبرغموي " هو عبد الله ابن
خير الدين البرغموي الرومي المتوفى سنة 1026 " .
كشف الظنون — صفحة 1915
مساهمون: محمد شرف الدين يالتقايا
ص١٩١٥