شاع في أواخر سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة كتاب ذكر
فيه ما هو غير لائق في حق الامام الأعظم فذكر في هذا الكتاب
فضائله ورتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة وذكر في المقدمة ستة
فصول وعدة الأبواب ستة وعشرون وسماه عقود الجمان في
مناقب أبي حنيفة النعمان وقال فرغت من تأليفه في أواخر
ربيع الآخر سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة ولأبي يحيى زكريا
ابن يحيى النيسابوري كتاب في مناقبه وجمع الفقيه أبو أحمد محمد
ابن محمد بن أحمد الشعيبي ؟ ؟ النيسابوري كتابا في فضائله وتوفى
سنة 357 سبع وخمسين وثلاثمائة وللشيخ شمس الدين أحمد بن محمد
السيواسي تركي منظوم وهو تأليفه العشرون سماه كتاب الحياض
من صوب غمام الفياض أوله خداوند عليم رب بينا الخ ذكر
في آخر انه الفه سنة 1001 إحدى والف . ومن الكتب المؤلفة
فيها الإبانة في رد المشنعين عليه :
مناقب الامام الأعظم فارسي للشيخ أبي سعيد أوله
صوابترين قول كمه بزيور تصحيح وتوقيع الخ .
مناقب الإمام الشافعي رضي الله عنه قيل فيها ثلاثة
عشر تصنيفا منها كتاب لأبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي
نزيل دمشق قال ابن الصائغ هو كتاب جليل حافل وتوفى
سنة أربع وخمسين وأربعمائة ولأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي
توفى سنة . . ولأبي الحسين محمد بن الحسين السجستاني الابري
المتوفى سنة 363 ثلاث وستين وثلاثمائة وللامام داود بن علي
الأصبهاني الظاهري صاحب المذهب المتوفى سنة 270 سبعين ومائتين
ولأبي عبد الله الابري " محمد بن أحمد المصري " بن شاكر القطان
المتوفى سنة " 407 " ولأبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي
المتوفى سنة 429 تسع عشرين وأربعمائة مختصر يختص بالرد
على الجرجاني الحنفي الذي تعرض للامام ولامام الحرمين أبى
المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني مصنف في مناقبه وترجيح
مذهبه وتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة وللامام احمد
ابن حسين البيهقي المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة ولأبي
محمد ابن الفرات إسماعيل بن أحمد الهروي السرخسي المتوفى سنة 414
أربع عشرة وأربعمائة ولأبي على الحسن بن الحسين بن حمكاه
الهمداني المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة ولأبي زكريا يحيى
ابن أبي الخير بن سالم العمراني اليمنى المتوفى سنة 558 ثمان
وخمسين وخمسمائة ولأبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالحاكم
النيسابوري المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة ولأبي محمد
كشف الظنون — صفحة 1839
مساهمون: محمد شرف الدين يالتقايا
ص١٨٣٩