مرأة الأرواح
مرأة الأصول في شرح مرقاة الوصول يأتي .
مرأة الأفلاك في الحكمة والهيئة لأبي الحسن
دانشمند الأبيوردي المتوفى سنة . .
مرأة البديع فارسي مختصر في أحوال المشايخ
النقشبنديه لمير الحسيني رتبه على أصول ثلاثة في سلوكهم .
مرأة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من
حوادث الزمان وتقلب أحوال الانسان مرتبا على سنى الهجرة
النبوية من السنة الأولى إلى سنة . . وللامام أبى محمد عبد الله ابن
أسعد اليافعي اليمنى المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة
وهو كتاب ملخص اقتصر فيه على معرفة المهم واخذ تراجم
الأعيان من وفيات ابن خلكان وشيئا من تاريخ ابن سمرة
وأطنب في ذكر الصوفيين بحيث التزم الجواب للذهبي واختصره
يعقوب بن سيدي على الرومي المتوفى سنة 931 إحدى وثلاثين
وتسعمائة أوله الحمد لله المتوحد بالإلهية والكمال الخ قال قد
أطلقت منه بعدما طالعته من أوله إلى آخره ما أودعه فيه
من الغرائب والنوادر ولم يذيله بل وقف فيما وقف اليافعي .
مرأة الرجال في علم القافية رسالة للسيد على الهمداني .
مرأة الرؤيا رسالة في التعبير للمولى خير الدين خضر
ابن عمر العطوفي المتوفى سنة . .
مرأة الزمان في تاريخ الأعيان في أربعين مجلدا
للشيخ أبى المظفر يوسف قز اوغلى المعروف بسبط ابن
الجوزي المتوفى سنة 654 أربع وخمسين وستمائة قال الذهبي نراه
يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يحسن ويجازف
ثم إنه يترفض . واختصره قطب الدين موسى بن محمد البعلبكي
المؤرخ المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة وذيله في أربع
مجلدات أول ذيله الحمد لله مصرف الدهور الخ قال رأيت أن أجمع
التواريخ مقصدا وأعذبها موردا مرآة الزمان فشرعت
في اختصاره فوجدته قد انقطع إلى سنة 654 أربع وخمسين
وستمائة وهى التي توفى المصنف في أثنائها فآثرت ان أذيله بما
يتصل به إلى حيث يقدره الله تعالى من الزمان ولعل بعض من يقف
عليه ينتقد الإطالة في بعض الأماكن والاختصار في بعضها وانما
كشف الظنون — صفحة 1647
مساهمون: محمد شرف الدين يالتقايا
ص١٦٤٧