اللغوي المتوفى سنة 395 خمس وتسعين وثلاثمائة اعتبر الأبواب
في أوله والفصول في غيره كالمغرب والتزم فيه الصحيح والواضح
من كلام العرب دون الوحشي المستنكر وآثر فيه الايجاز وعليه
كتاب للشيخ مجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
الشيرازي صاحب القاموس المتوفى سنة 817 أورد فيه
الف سؤال واخذه عليه مع ثنائه وحبه . ذكر البرهان الحلبي
ان صاحب القاموس تتبع أوهام ابن فارس في المجمل في الف
موضع مع تعظيمه له وثنائه عليه .
المجمل في النجوم لكوشيار [ 1 ] .
مجموع ابن شرع من المبسوطات في احكام النجوم .
المجموع في علم الفرائض للشيخ أبى عبد الله
شمس الدين محمد بن شرف الكلائي الفرضي الشافعي المتوفى
في رجب سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة قال فيه [ 2 ] هذه
كراريس اجتمع فيها الفارقية وشرحها والقواعد الصغرى وهى
عشر والمسائل الرياضية في الفرائض وهى مائة مسألة والمسائل
الرياضية في الحساب وهى خمس وعشرون مسألة والمسائل الرياضية
في الوصايا وهى مائة مسألة وثزهة النفوس في انكسار السهام
على الرؤس وهى خمسون مسألة وتحفة أولي النفوس الزكية
في المسائل المكية وهى ستون مسألة وهذا المجموع ينتفع به
المبتدى والمتوسط والمنتهى . قد أكب الناس على الاشتغال به وهو
غير مرتب وفيه المسائل المكررة . ثم رتبه الشيخ الامام بدر الدين
محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة 809 تسع وثمانمائة
بضم المتشابهات بعضها إلى بعض وذكر ما اهمله وربما ميز بقلت
وانتهى أوله الحمد لله وكفى الخ . ثم شرحه الشيخ الامام عبد الله
ابن بهاء الدين محمد بن عبد الله الشنشوري الشافعي المتوفى سنة
( 999 تسع وتسعين وتسعمائة ) شرحا حسنا جامعا في مجلد وسماه
فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب أوله الحمد لله الباقي بعد فناء
خلقه الخ فرغ من تبييضه في 16 صفر سنة 983 ثلاث وثمانين
وتسعمائة . نظمه نور الدين علي بن محمد الأشموني المتوفى
في حدود سنة 900 تسعمائة . ومن شروح المجموع شرح الشيخ
هامش
[ 1 ] مكرر .
ibaresi muellif nushasinda ( قال فيه . . والمنتهى ) [ 1 ]
tarafiodan ilave zanninda ? mevcut iken Flugel baskasi
. isareti icine almistir [ . . ] ibareyi ? bulunarak mazkur