مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب المعروف بابن الساعاتي البغدادي
الحنفي المتوفى سنة 694 أربع وتسعين وستمائة أوله الحمد لله جاعل
العلماء أنجما للاهتداء الخ جمع فيه مسائل القدوري والمنظومة
مع زيادات ورتبه فأحسن ترتيبه وابدع في اختصاره ويذكر
في آخر كل كتاب منه ما شذ عنه من المسائل المتعلقة بذلك
الكتاب وكان بخطه من الكتب الموقوفة بجامع السلطان محمد
الفاتح وقد ضرب في بعض مواضعه وكشط وفرغ من تأليفه
في ثامن رجب سنة 690 تسعين وستمائة وهو كتاب حفظه
سهل لنهاية ايجازه وحله صعب لغاية اعجازه بحر مسائله جم فضائله
ولنظام ابن النقيب البوقاني ؟ ؟ ( التوقاتي ) في مدحه :
مجمع البحرين بحر زاخر * * دره زان اللآلي أي زين
لسواد العين مجان إذا * * شريت نسخته عينا بعين
أين في مذهب نعمان وفي * * غيره مثل له في الكتب أين
ضاءت الآفاق من أنواره * * قد تبدى ملتقى للنيرين ؟ ؟
فسقى صوب الرضا منشئه . ما سقى زهر الرواب [ الروابي ] صوب عين
وحلا في كل سمع لفظه * * ما حلا وصل الغواني بعد بين
دل فيه على قول الإمام الأعظم إذا خالفه صاحباه بالجملة
الاسمية وعلى قول الإمام أبى يوسف إذا خالفه صاحباه بالجملة
الفعلية المضارعية وعلى قول الإمام محمد إذا خالفه صاحباه بالجملة
الفعلية ؟ ؟ الماضوية وعلى خلاف زفر بالماضوية والحق بها نون
الجماعة وبالجملة الفعلية والحق بها واو الجمع ودل بالحروف الستة
على الأوضاع الستة ثم شرحه في مجلدين كبيرين أوله الحمد لله وسلام
على عباده الذين اصطفى الخ الفه لأبي القاسم عبد الله بن يوسف
المستنصر بالله وشرحه شمس الدين محمد بن يوسف القونوي المتوفى
سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة في عشرة اجزاء ثم لخصه في ستة
وشرحه أحمد بن الأضرب الحلبي وسماه المغنى وأحمد بن محمد
ابن شعبان الطرابلسي المغربي وسماه تشنيف المسمع في شرح
المجمع وهو في مجلدين أوله الحمد لله الذي جعل بين البحرين برزخا
لا يبغيان الخ وكان من علماء عصر السلطان سليمان بن سليم خان
كما ذكره في خطبته انه فرغ من تأليفه في ذي القعدة سنة 967
سبع وستين وتسعمائة وهو قاض بدمياط " ذكر
في ذيل الشقائق انه توفى سنة 1020 فليتأمل " وشرحه بدر الدين
محمود بن أحمد العيني لقاضي مصر المتوفى سنة 855
خمس وخمسين وثمانمائة وسماه المستجمع وهو شرح بالقول حافل
رأيته في مجلد ضخم أوله ان المصنف من يزين ذكره تباشير
كشف الظنون — صفحة 1600
مساهمون: محمد شرف الدين يالتقايا
ص١٦٠٠