النظر والمطالعات وذكر ابتلاءه بالافتراء وتغير الأحوال من جانب
السلطان قال جعلت تعبي فيه وسيله لنجاتي وذخيرة لمعادى فرغ
عنه في رمضان سنة 888 ثمان وثمانين وثمانمائة .
فيض النوال في بيان الزوال لحسين الواعظ ( المشهور
المتوفى سنة 910 عشر وتسعمائة ) .
فيض الوجود في شيبتني هود لعبد العزيز بن علي
المكي الزمزمي الشافعي ( المتوفى سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة ) .
باب القاف
قابوس نامه " للأمير كيكاوس بن إسكندر بن قابوس
من ملوك الجبل المتوفى سنة 462 " .
القادري في التعبير لأبي سعد نصر بن يعقوب الدينوري .
مر في تعبير القادري
قادمة الجناح في النكاح للتيفاشي أبى الفضل احمد
ابن يوسف المقرى المتوفى سنة 651 إحدى وخمسين وستمائة ) .
قارعة القلوب في التفسير .
القاصد في القراءة لأبي القاسم عبد الرحمن بن حسن
الخزرجي المتوفى سنة 446 ست وأربعين وأربعمائة .
قاضى الحق لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفى
سنة 449 تسع وأربعين وأربعمائة .
قاطيطريون أي حانوت الطبيب لبقراط سبق ذكره
في الحاء .
قاطيغورياس أي المقولات العشر وهى المنطقيات من
كتب أرسطو .
قاعدة البيان وضابطة اللسان في ( اللغة ) العربية
لأبي جعفر أحمد بن الحسن المالقي المتوفى سنة 728 ثمان
وعشرين وسبعمائة .
قاف الأنوار وجيم الاسرار
علم القافية
قال في الموضوعات هو علم يبحث فيه عن تناسب اعجاز البيت
كشف الظنون — صفحة 1305
مساهمون: محمد شرف الدين يالتقايا
ص١٣٠٥