تصحيحها أردت ان اشرحها شرحا وافيا وتتبعت من شروحها
المنهاج المنسوب إلى البخاري وغيره . والمولى سعد الدين مسعود
ابن عمر التفتازاني المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة .
والسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني فرغ من تأليفه بسمرقند
سنة 804 أربع وثمانمائة وهو الشرح الباهر المتداول
بين الأنام ولذلك سود العلماء وجه الأوراق بالحواشى عليه .
فكتب المولى أحمد بن عبد الأول السعيدي القزويني في شعبان
سنة 957 سبع وخمسين وتسعمائة حاشية وتوفى سنة 966
ست وستين وتسعمائة . والمولى أمير حسن الرومي المتوفى سنة
941 إحدى وأربعين وتسعمائة . ومحيى الدين محمد بن خطيب
قاسم بن يعقوب المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة حاشية
مختصرة أولها : الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقاء الخ . والمولى
محيي الدين العجمي أولها : الحمد لله الذي جعل العلماء والحكماء
ورثة الأنبياء الخ الفها باسم السلطان بايزيد بن محمد بن مراد .
والمولى محمد شاه بن علي بن يوسف بن محمد الفناري المتوفى
سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة أورد فيها دقائق مع حل
المباحث أولها : الحمد لله الذي خلق الموت والحياة الخ قال
فهذه مجموعة جامعة لبعض الفوائد المتعلقة بشرح الفرائض
للسيد . والمولى قوام الدين قاسم بن أحمد الجمالي المتوفى سنة 902
اثنتين وتسعمائة . والمولى فضيل بن علي الجمالي توفى سنة 991 .
والمولى يعقوب بن سيدي على المتوفى سنة 931 إحدى وثلاثين
وتسعمائة أولها : الحمد لله جعل العلم هداية العالمين الخ ذكر
فيها اسم السلطان سليمان . والمولى حفيد المذكور . ومحمد بن إبراهيم
الحلبي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين
وتسعمائة وسماها زبالة السراج على رسالة السراج وناقشه
مناقشة كما ناقش ابن كمال باشا مع أحمد بن عبد الأول أولها :
نحمدك يا واجب الوجود ومفيض جود الجود الخ وفى نسخة :
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ قال هذه روضة
روح نشأت من رفع الغواشي عن بعض الحواشي على كلام الشريف
وهى ممزوجة بالمتن ؟ ؟ كالخسروية ذكر في خطبتها السلطان سليمان .
ومن الحواشي حاشية محمد بن مصطفى الكوراني الشهير بالوانى فرغ
من تحريرها في شوال سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة ( ونظم
المتن أيضا جماعة منهم محمود بن عبد الله الكلستاني السرايي
بدر الدين المتوفى سنة 801 إحدى وثمانمائة وعز الدين أبو العز
ابن حسن المعروف بابن حبيب الحلبي المتوفى سنة 808 ثمان
ثمان وثمانمائة وفخر الدين أحمد بن علي بن الفصيح الهمداني
كشف الظنون — صفحة 1248
مساهمون: محمد شرف الدين يالتقايا
ص١٢٤٨