باشد بهتر است آن را پنهان انجام دهد چون در ترك آن نكوهش نمىشود و تهمتى در آن نيست و از ريا دور تر مىشود . و اگر عمل مستحبّى را به اين قصد انجام دهد كه ديگران به او تأسّى جويند نيكو خواهد بود زيرا ريا اين است كه در اظهار عمل قصد داشته باشد مردم او را ببينند و بر درستكارى بستايند بعلاوه دورى كردن از ريا جز بر افراد مخلص كارى است بس دشوار .
از اين رو پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : ريا از حركت مورچهء سياه در شب ظلمانى بر روى گليم سياه پنهان‌تر است .
در كلمهء « ماعون » چند قول است :
1 - ماعون ، زكات واجب است و اين قول از حضرت على عليه السّلام و گروهى نقل شده است . راعى گويد :
قوم على الإسلام لمّا يمنعوا * ما عونهم و يضيّعوا التّهليلا « 1 »
2 - ابن مسعود گويد : ماعون ، چيزهايى است كه مردم به يكديگر عاريه مىدهند مانند دلو ، تبر ، ديگ ، و آنچه از ديگران دريغ نمىشود مانند آب و نمك .
3 - حضرت صادق عليه السّلام فرمود : منظور قرضى است كه به ديگرى مىدهى و كار نيكى است كه مىكنى و كالاى خانه است كه عاريه مىدهى و زكات جزء ماعون است « 2 » .
Footnote
( 1 ) - آنان گروهى هستند كه بر اسلام ثابتند از پرداخت زكات و اداى ديگر واجبات دريغ و منع نكردند و نماز را تضييع نكردند [ چون نماز شامل لا إله الا اللَّه است ، در شعر آمده كه تهليل را تضييع نكردند ] .
كشّاف ، ج 4 ، ص 805 - م .
( 2 ) - و
عن الصادق عليه السّلام : هو القرض تقرضه و المعروف تصنعه و متاع البيت تعيره و منه الزكاة .