خداوند زن زنا كار را به اين وصف توصيف مىكند كه مردان با عفّت به او تمايلى ندارند و تنها زناكاران به او رغبت مىكنند و ميان آنها فرق و اختلاف بسيار است . و اين كه در آيهء اول زن زناكار را بر مرد زانى مقدّم داشته بدين جهت است كه هر چند اصل آيه دربارهء عقوبت آنها در مقابل گناه هر دو نفرشان است ، ليكن زن منشأ و ريشهء جنايت و مادهء اصلى آن مىباشد ، امّا اين كه در آيهء دوم مرد زانى را مقدّم داشته به اين خاطر است كه آيه دربارهء نكاح و ازدواج است ، و مرد اصل در آن است و او مبدأ درخواست و خواستگارى كننده است .
وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
، زنا يا ازدواج با زنان مشهور به زنا ، بر مردان مؤمن حرام است .
[ سوره النور ( 24 ) : آيات 4 تا 5 ]
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 4 ) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 )
ترجمه :
كسانى كه زنان پاكدامن را نسبت به زنا دهند و سپس چهار گواه نيارند آنها را هشتاد تازيانه بزنيد و هرگز گواهى آنها را نپذيريد كه خودشان فاسقند . ( 4 )
مگر كسانى كه از پس اين ، توبه كردهاند و به صلاح آمدهاند كه خدا آمرزگار و رحيم است . ( 5 )
تفسير :
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ
، خداوند پس از آن كه در آيات قبل حدّ زنا را مشخص فرمود ، در اين آيات به بيان حدّ قذف پرداخته يعنى كسانى كه زنان پاكدامن را نسبت به زنا و فجور ، مىدهند و چهار نفر شاهد عادل هم ندارند كه