قال بعض أهل العلم : إذا أذن له فلا بأس أن يصلي به .
وقال إسحاق بحديث مالك بن الحويرث ، وشدد في أن لا يصلي أحد
بصاحب المنزل ، وإن أذن له صاحب المنزل . قال : وكذلك في المسجد لا
يصلي بهم في المسجد ، إذا زارهم يقول :
يصلي بهم رجل منهم .
262 - باب ما جاء في كراهية أن يخص الامام نفسه بالدعاء
55 - 357 حدثنا علي بن حجر . أخبرنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني
حبيب بن صالح ، عن يزيد بن شريح ، عن أبي حي المؤذن الحمصي ، عن
ثوبان ، في النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن ، فإن نظر فقد
دخل ، ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ، ولا يقوم
إلى الصلاة وهو حقن " .
( ضعيف - ضعيف أبي داود 11 و 12 ( عندنا برقم 15 / 90 و 16 / 91 ) ، لكن الجملة
الأخيرة منه صحيحة - ابن ماجة 617 ( صحيح سنن ابن ماجة برقم 500 ) ) .
( قال : ) وفي الباب : عن أبي هريرة ، وأبي أمامة .
قال أبو عيسى : حديث ثوبان حديث حسن .
وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح ، عن السفر بن نسير ، عن
يزيد بن شريح ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى
الله عليه وسلم .
وكأن حديث يزيد بن شريح ، عن أبي حي المؤذن ، عن ثوبان ، في هذا
أجود إسنادا وأشهر .
ضعيف سنن الترمذي — صفحة 38
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٨