571 - 3136 حدثنا عبد بن حميد . حدثني حبان بن هلال . أخبرنا سهيل بن
عبد الله - وهو ابن أبي حزم ، أخو حزم القطعي - . حدثنا أبو عمران الجوني ،
عن جندب بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ " .
( ضعيف - المشكاة 235 ، نقد التاج ( ضعيف سنن أبي داود 2 / 789 / 3652 ) ) .
هذا حديث غريب . وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل ابن أبي
حزم .
وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وغيرهم : أنهم شددوا في هذا ، في أن يفسر القرآن بغير علم .
وأما الذي روي عن مجاهد ، وقتادة وغيرهما من أهل العلم :
إنهم فسروا القرآن . فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير
علم ، أو من قبل أنفسهم ، وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا .
إنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم .
572 - 3185 حدثنا هناد . أخبرنا أبو الأحوص ، عن عطاء بن السائب ، عن
مرة الهمداني ، عن عبد الله بن مسعود قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة ، فأما لمة الشيطان ، فإيعاد بالشر ،
وتكذيب بالحق .
وأما لمة الملك ، فإيعاد بالخير ، وتصديق بالحق ، فمن وجد ذلك ، فليعلم
أنه من الله ، فليحمد الله ، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان ، ثم
قرأ : ( الشيطان يعدكم الفقر ، ويأمركم بالفحشاء ) ( 1 ) الآية .
( ضعيف - المشكاة 74 ( ضعيف الجامع الصغير 1963 ) ) .
هامش
( 1 ) سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 268 وتمامها : ( . . . والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله
واسع عليم ) .