رخص للرجال في الميازر .
( ضعيف - ابن ماجة 2749 ) ( كذا الأصل ، وهو في " ضعيف سنن ابن ماجة " برقم
821 - 3749 وغاية المرام 191 ، وضعيف سنن أبي داود برقم 865 / 4009 ) .
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ، وإسناده ليس بذاك
القائم .
78 - باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجال
531 - 2971 حدثنا عباس بن محمد البغدادي . أخبرنا إسحاق بن منصور .
أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو قال :
مر رجل وعليه ثوبان أحمران ، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم
يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام .
( ضعيف الاسناد ( ضعيف سنن أبي داود 878 / 4069 ) ) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .
ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم : أنه كره لبس المعصفر ، ورأوا أن ما
صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا .
80 - باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال
532 - 2975 حدثنا هناد . أخبرنا عبثر بن القاسم ، عن الأشعث - وهو ابن
سوار - عن أبي إسحاق ، عن جابر بن سمرة قال :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان ( 1 ) ، فجعلت أنظر إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر ، وعليه حلة حمراء ، فإذا هو
عندي أحسن من القمر .
( ضعيف - مختصر الشمائل 8 ( ووقع فيه : صحيح ، وهو خطأ ) ) .
هامش
( 1 ) إضحيان : مقمر مضئ وكأنه الضحى بالنهار .