خدا بحث مىكنيم كه زاويهء تبليغ است . طرز تبليغ دينى چگونه بوده است ؟ مىدانيم كه اساس تبشير مسيحيت بر لا و نعم نكردن و به اصطلاح ايمان و تعبد است ولى اساس تبليغ اسلام بر حكمت است :
* ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة و . . . ) *
در تبليغ نبوى چند نكته مورد توجه است :
الف . از چه نقطه آغاز كرد ؟ از نفى معبودهاى باطل و اصلاح سازمان فكرى و اعتقادى و تكان دادن زيربناى افكار ، از * ( لا إله الَّا الله ) * كه آزادى از هر چيزى جز خداست . و ديگر اينكه از نظر روانىِ مردم دست روى چه نقطهء محركى گذاشت ؟ اولًا دعوت آن حضرت فقط جنبهء وعظ و تسكين نداشت ، جنبهء ثوره و تحريك و نيرو دادن هم داشت . بعد ببينيم كه او براى تحريك ، دست روى چه نقطه اى گذاشت .
ب . بيدار كردن عقلها و استفاده نكردن از جهالت مردم
ج . * ( « دوار بطبه » بودن ، مسافرتهاى تبليغى به طائف و مدينه و يمن و سفير مبلغ فرستادن به ميان قبايل عرب و عبور خود آن حضرت در ايام حج و از همه بالاتر سفير به رؤساى كشورهاى جهان فرستادن
به طور كلى تبليغ ، رساندن است و ما امروز دين را نمىرسانيم .
د . با چه كسانى ؟ آيا با فاميل فاسد يا اشخاص اصلاح شده ؟
ه . * ( يسّر و لا تعسّر و بشّر و لا تنفّر . ) *
و . * ( ان هذا الدين لمتين فأوغل فيه برفق . ) *
چند دستور هم راجع به تربيت اخلاقى و دينى فرزندان :
الف . * ( اعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يعدل بينكم بالبر و اللطف . ) *
ب . * ( اكرموا اولادكم و احسنوا آدابهم يغفر لكم . ) *
ج . * ( علَّموا اولادكم السباحة و الرماية . ) * ( بحث در حديث * ( لا تؤدبوا اولادكم باخلاقكم . . . ) ) *
د . * ( من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها الى عياله كان كحامل صدقة الى قوم محاويج و ليبدأ بالاناث قبل الذكور
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 109
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٠٩