ايمان آنها به پشتوانهء آن ، مهمترين عامل نيروبخش به مسلمانان و سپس نفوذ در ميان ملل مغلوب است .
فردوسى از زبان . . . مىگويد :
ز شير شتر خوردن و سوسمار
عرب را به جايى رسيده است كار
كه تاج كيانى كند آرزو
تفو بر تواى چرخ گردون تفو .
اشتباه اينها در دو جاست : يكى اينكه فكر نكرده كه عرب از هزارسال قبل از اين جريان شير شتر و سوسمار مىخورد ، پس چرا تا آن وقت همچو تجمع و اتحاد و فكرى پيدا نكرده بود ؟ از شير شتر خوردن و سوسمار نبود ، از تغذى به قرآن و فرامين الهام بخش رسول اكرم و رها كردن افكار خود بود كه كارش به آنجا رسيد ، همچنان كه از مذاكرات زهرة بن عبدا لله و ربعى بن عامر پيداست . ثانياً هدف عرب تاج كيانى و تخت جمشيدى نبود ، در كمال صراحت مىگفتند :
ما پيامى نجات بخش داريم ، اگر بپذيريد و يا لااقل حاضر باشيد جزيه بپردازيد ما از همان راهى كه آمدهايم برمىگرديم . اين نيز در داستان زهرة بن عبدا لله و ربعى بن عامر پيداست .
از داستان سلمان و قريش كه در ورقهء اسلام و افتخار به نسب ) * ذكر كرديم معلوم مىشود كه مبارزهء اسلام با امتيازات نژادى چقدر در نفوذ اسلام در دل مردم غير عرب مؤثر بوده است .
رجوع شود به ظهر همان ورقه ، داستان [ ازدواج ] دختر سفير انگلستان در روسيه به يك سياه در سال 1952 .
اسلام - الاسلام يعلو و لايعلى عليه
خلاف ، كتاب البيوع ، مسئلهء 317 : .
اذا وكل مسلم كافراً فى شراء عبد مسلم لم يصح ذلك ، و