8 . چرا ازدواج و نكاح مقدس است و فقها مىگويند : فيه شائبة العبادة ؟
9 . رجوع شود به يادداشت دربارهء حقوق زن راجع به اينكه حقوق طبيعى و حقوق قراردادى چه تفاوتى دارد ، و ديگر اينكه اگر حقوق طبيعى باشد بايد از آن پيروى كنيم و . . .
10 . تساوى حقوق قادر به ايجاد وحدت نيست ، بلكه رعايت قانون فطرت قادر است . اسلام خانواده را به شكل كانون محبت و يگانگى حفظ مىكند نه به شكل كانون عدالت و حفظ حقوق .
11 . مسئلهء احتياج به محبت ، محب بودن و محبوب بودن 12 . مقدس بودن ازدواج از سه جهت ( ورقهء خانواده ) :
الف . خروج از خودپرستى و [ ورود به ] مدرسهء خيرخواهى كه اساس اخلاق است . افراد پيرمرد هشتادسالهء رياضت كشيده كه خالى از نوعى خامى و نپختگى نبودهاند ( آخوند كاشى ، طالقانى ) اخلاق بچه گانه داشتهاند چون آن مكتب را طى نكرده بودند . چرا ؟ چون غريزه اشباع نشده ، بعلاوه اتحاد صميمى با روحى ديگر پيدا نكرده است . اينها ملكات را تعديل مىكند . يك پاپ نمىتواند انسان كاملى بشود .
ب . مانع عوارض روانى و اجتماعى نامطلوب است . به عبارت ديگر ، مانع وقوع در معصيت است . هر حصارى براى معصيت خوب است و البته ازدواج حصار روحى است ، روح را عالى مىكند . مذمت عزوبت .
ج . مدرسه و مكتب مقدس منحصر به نسل آينده 13 . * ( الكادّ لعياله كالمجاهد فى سبيل الله . جهاد المرأة حسن التّبعّل ) * - داستان زنى كه به نمايندگى زنان ديگر آمد حضور رسول اكرم .
14 . ازدواج تشكيل يك كانون مقدس است ، نه يك شركت ساده .
15 . رمز اينكه خدمت به خانه عبادت است و جهاد است در
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 202
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٠٢