نزديكتر است و فايدهء فردىاش بيشتر است و اما صدقهء علانيه موجب تشويق ديگران است و فايدهء اجتماعىاش زيادتر است .
در سورهء بقره ، آيهء 271 مىفرمايد :
* ( إنْ تُبدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّاهِىَ وَإنْ تُخْفوها وَتُؤْتوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ من سَيِّئاتِكُمْ
در تعبير قرآن فقرا در مال اغنيا « حق » دارند
در سوره اسراء ، آيات حكمت مىفرمايد : * ( واتِ ذَاالْقُرْبى حَقَّه وَالْمِسْكينَ وَابْنَ السَّبيلِ . ) *
در سورهء روم ، آيهء 38 : * ( فَاتِ ذَا الْقُربى حَقَّه وَالْمِسْكينَ وَابْنَ السَّبيلِ . ) *
سورهء ذاريات ، آيهء 17 - 19 : * ( كانوا قَليلًا من اللَّيْلِ ما يَهْجَعونَ . وَبِالاْءسْحارِهُمْ يَسْتَغْفِرونَ . وَفى أمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ وَالَمحْرومِ . ) *
سورهء معارج : * ( إلَّا الْمُصَلَّينَ . ألَّذينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمونَ . وَالَّذينَ فى أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلومٌ . لِلسّائِلِ وَالَمحْرومِ . ) *
ممكن است از اين آيات استفاده شود كه خداوند حقى از فقرا در مال اغنيا قرار داده و فقرا يك نوع طلبكارى دارند ، و ممكن است آيات در مقام بيان كمال نفس عدهء خاصى باشد كه اينها خودشان براى فقرا در مال خود حقى قائلند
در انفاقات نبايد زياده روى بشود
* ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلولَةً إلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ . . . ) * ( اسراء ) .
سورهء فرقان ، آيهء 67 : * ( وَالَّذينَ إذا أنْقَقوا لَمْ يُسْرِفوا وَلَمْ يَقْتُروا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً