ويكرهون الكليتين ، وخالف باقي الفقهاء في ذلك ، والدليل على صحة ما ذهبوا إليه الاجماع
الذي تردد وإن شئت أن تبني هذه المسألة على بعض المسائل المتقدمة التي عليها دليل
ظاهر ، وأن أحدا من الأمة ما فرق بين المسألتين .
الينابيع الفقهية — صفحه 40
پدیدآورندگان: علي أصغر مرواريد
ص۴۰