روزى است . مقصود اين است كه : همهء نيكيها از جانب خداوند است . او بر حسب مصلحت و حاجت ، ايجاد و بخشش مىكند .
اكنون به بيان كيفيت نازل شدن باران پرداخته ، مىفرمايد :
وَ أَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ
: بادها را به جريان مىآوريم تا ابرها را آبستن باران كنند .
فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ
: و از آسمان آب ، نازل كرديم و از آن آب به شما نوشانيديم و به شما قدرت بخشيديم .
وَ ما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ
: شما حافظ و خزانهدار باران نيستيد ، بلكه خداوند آن را حفظ مىكند ، از آسمان نازل مىكند ، در اعماق زمين نگهدارى مىكند و باندازهء حاجت ، از چشمهها بيرون مىآورد . اينكارها از قدرت بشر ، خارج است .
وَ إِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ
: در اينجا اين نكته را بيان مىكند كه خداوند ، هر گاه بخواهد خلق را احيا و هر گاه بخواهد ، مىميراند .
وَ نَحْنُ الْوارِثُونَ
: مائيم وارث زمين و كسانى كه بر روى آن هستند . زيرا هنگامى كه خلق را فانى كرد واحدى بر روى زمين باقى نماند ، همهء اشياء بازگشت به او مىكنند و تنها اوست كه هر گونه تصرفى مىتواند در آنها انجام دهد .
وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
: در اين باره اقوالى است :
1 - مجاهد و ضحاك و قتاده گويند : يعنى آنهايى كه گذشته و آنهايى كه باقى ماندهاند ، شناختيم .
2 - شعبى گويد : يعنى اولين و آخرين را دانستيم .
3 - سعيد بن مسيب گويد : يعنى شناختيم كه چه كسانى در جنگ ، در صف جلو هستند و چه كسانى در صف عقب .
4 - حسن گويد : يعنى دانستيم كه چه كسانى در راه خير شتاب مىورزند و چه كسانى كندى مىكنند .