أفعال العمرة وأركان العمرة والحج
:
وأفعال العمرة المفردة : إحرام وطواف وركعتاه ثم سعى ثم حلق أو تقصير ثم طواف
النساء وركعتاه . والحج قارنا أن يسوق الهدي عند الإحرام ويشعر أو يقلده نعلا صلى
فيه ندبا وهو جار مجرى التلبية في انعقاد الإحرام به . والمفرد كالقارن إلا في الهدي
ويستحب لهما تجديد التلبية عند كل طواف .
وأركان العمرة : الإحرام والطواف والسعي فإن تعمد ترك الإحرام فلا عمرة له وإن
نسيه ولم يذكره حتى فرع من المناسك فلا شئ عليه .
وأركان الحج : الإحرام والوقوف بعرفات والمشعر وطواف الزيارة والسعي ، ويبطل
النسك بتركها عمدا ولا يبطل بتركها سهوا سوى الموقفين ، فالحج يبطل بتركهما معا
بكل حال ، وما سوى ذلك من الواجبات لا يبطل بتركه عمدا ولا سهوا . فإن كان
طواف النساء حرمن عليه حتى يفعله بنفسه أو نائبه ، وإن ترك أحد الموقفين سهوا
وأدرك الآخر في وقته لم يبطل حجه .
وتجرد الصبيان من فخ إذا حج بهم ويجنبون محظور الإحرام ويفعل بهم ما يفعله
المحرم ، وإذا أحدثوا ما فيه كفارة كفر الولي عنهم ويلبي عنهم إذا لم يتأت لهم
ويطوفون ويصلون أو يطاف بهم ، ويصلى عنهم ويذبح عنهم في المتعة فإن لم يوجد
هدي أمروا بالصيام إن أطاقوه وإلا صام الولي عنهم فإن أنكحوا في الإحرام لم يصح .
ويستحب وضع السكين في يد الصبي ، والقبض عليها فيذبح ، وروى علي بن مهزيار
عن محمد بن الفضل عن أبي جعفر الثاني ع : عن الصبي متى يحرم به ؟ قال :
إذا أثغر . وفي حديث آخر : يحرم عن المولود . ومن قطع بين الميقاتين أو على طريق البحر
أحرم بحذاء الميقات بحسب غلبة ظنه .
وينبغي لمن أراد الحج توفير شعر رأسه ولحيته من أول ذي القعدة ولمن أراد العمرة
شهرا ، فإن حلقه كان عليه دم ويمر الموسي على رأسه يوم النحر ولا بأس بأخذ الشارب ،
فإذا وصل الميقات أطلى وأماط الشعر عن جسده وينظف وقص أظفاره وأخذ من شاربه
واغتسل للإحرام وكل ذلك ندب ، ويجوز الغسل قبل الميقات خوف عوز الماء وإعادته إن