المتابعة فلو تقدم ناسيا تدارك وعامدا استمر .
ويستحب إسماع الإمام من خلفه ويكره العكس ، وأن يأتم كل من الحاضر والمسافر
بصاحبه بل المساوي ، وأن يؤم الأجذم والأبرص والمحدود بعد توبته والأعرابي بالمهاجر
والمتيمم بالمطهر بالماء ، وأن يستناب المسبوق ، ولو تبين عدم الأهلية في الأثناء انفرد وبعد
الفراع لا إعادة ، ولو عرض للإمام مخرج استناب ، ويكره الكلام بعد قد قامت الصلاة .
والمصلي خلف من لا يقتدى به يؤذن لنفسه ويقيم ، فإن تعذر اقتصر على قد قامت
إلى آخر الإقامة ، ولا يؤم القاعد القائم ولا الأمي القارئ ولا المؤوف اللسان
بالصحيح ، ويقدم الأقرأ فالأفقه فالأقدم هجرة فالأسن فالأصبح ، والراتب أولى من
الجميع وكذا صاحب المنزل والإمارة ، ويكره إمامة الأبرص والأجذم والأعمى بغيرهم .
الينابيع الفقهية — Page 959
Contributors: علي أصغر مرواريد
P.959