فإن كان منحرفاً عنها إلى ما بين اليمين والشمال صحّت صلاته وإن كان في أثنائها مضى ما تقدّم منها واستقام في الباقي من غير فرق بين بقاء الوقت وعدمه . وإن تجاوز انحرافه عمّا بين اليمين والشمال أعاد في الوقت دون خارجه وإن بان أنّه مستدبر ، إلَّا أنّ الأحوط القضاء مع الاستدبار بل مطلقاً وكذا إذا كان في الأثناء ( 1 ) .
المقدّمة الثالثة : في الستر والساتر
( مسألة 1 ) : يجب مع الاختيار ستر العورة في الصلاة وتوابعها ( 2 ) والنافلة دون صلاة الجنازة وإن كان الأحوط فيها ذلك أيضاً ، ويجب ستر العورة في الطواف ( 3 ) أيضاً .
( مسألة 2 ) : لو بدت العورة لريح أو غفلة أو كانت خارجة من أوّل الأمر وهو لا يعلم بها فالصلاة صحيحة لكن يبادر إلى الستر إن علم في الأثناء ، والأحوط الإتمام ثمّ الاستئناف ، وكذا لو نسي سترها من أوّل الأمر أو بعد التكشّف في الأثناء .
( مسألة 3 ) : عورة الرجل في الصلاة عورته في النظر ، وهي : الدبر والقضيب والأُنثيان ، والأحوط ستر الشبح الذي يرى من خلف الثوب من غير تميّز للونه . وعورة المرأة في الصلاة جميع بدنها حتّى الرأس والشعر ما عدا الوجه الذي يجب غسله في الوضوء واليدين إلى الزندين والقدمين إلى الساقين ، ويجب عليها ستر شيء من أطراف هذه المستثنيات مقدّمة .
( مسألة 4 ) : يجب على المرأة ستر رقبتها وتحت ذقنها حتّى المقدار الذي يرى منه عند اختمارها على الأحوط .
هامش
( 1 ) إذا انكشف في الأثناء انحرافه عمّا بين اليمين والشمال فإن وسع الوقت حتّى لإدراك ركعة قطع الصلاة وأعادها مستقبلًا ، وإلَّا استقام للباقي وتصحّ صلاته على الأقوى ولو مع الاستدبار ، والأحوط قضاؤها أيضاً .
( 2 ) كالركعة الاحتياطيّة ، وقضاء الأجزاء المنسيّة على الأقوى ، وسجدتي السهو على الأحوط .
( 3 ) وجوب الستر فيه على نحو ما وجب في الصلاة محلّ إشكال ، ولكن لا يترك الاحتياط .