ابن رسول الله » تحت نظر نگه مىدارد ! كه مبادا روزى قيام كند و اساس سلطنت را در هم بريزد . چون پسر پيغمبر ( ص ) است و در حق او وصيت شده و نمىشود او را در مدينه آزاد گذاشت . حكام جائر ، سلطنت مىخواستند و همه چيز را فداى سلطنت و امارت مىكردند نه اين كه دشمنى خصوصى با كسى داشته باشند . چنان كه اگر امام ( ع ) نعوذ با لله دربارى مىشد كمال عزت و احترام را به او مىگذاشتند و دستش را هم مىبوسيدند . بر حسب روايت ، وقتى كه امام ( ع ) بر . هارون . وارد شد دستور داد حضرت را تا نزديك مسند سواره بياورند و كمال احترام را به ايشان نمود . بعد كه موقع تقسيم سهميهء بيت المال شد و نوبت به بنى هاشم « 1 » رسيد مبلغ بسيار اندكى مقرر داشت . مامون كه حاضر بود از آن تجليل و اين طرز توزيع درآمد تعجب كرد . هارون . به او گفت : عقل تو نمىرسد . بنى هاشم را بايد همين طور نگه داشت اينها بايد فقير باشند ، حبس باشند ، تبعيد باشند ، رنجور باشند ، مسموم شوند ، كشته شوند ، و گر نه قيام خواهند كرد و زندگى را بر ما تلخ خواهند ساخت . « 2 » ائمه ( ع ) نه فقط خود با دستگاههاى ظالم و دولتهاى جائر و دربارهاى فاسد مبارزه كردهاند بلكه مسلمانان را به جهاد بر ضد آنها دعوت نمودهاند . بيش از پنجاه روايت در . وسائل الشيعه « 3 » و مستدرك و ديگر كتب هست كه از سلاطين و دستگاه ظلمه كناره گيرى كنيد ، « 4 » به دهان مداح آنها خاك بريزيد ، « 5 » هر كس يك مداد به آنها بدهد يا آب در دواتشان
هامش
« 1 » بنى هاشم « نام طايفهاى بزرگ و اصيل از قريش ، فرزندان عمرو بن عبد مناف ملقب به » هاشم « كه پدر » عبد المطلب « جد پيامبر ( ص ) بود .
« 2 » عيون اخبار الرضا ( ع ) ، ج 1 ، ص 88 - 91 . بحار الأنوار ، ج 48 ، ص 129 ، » باب مناظراته ( ع ) مع خلفا الجور « .
« 3 » تفصيل وسائل الشيعه إلى تحصيل مسائل الشريعه ، كه اختصارا وسائل ناميده مىشود . تاليف علامه محدث حر عاملى است . اين كتاب جامعترين تصنيف در احاديث احكام و داراى بهترين ترتيب و تبويب در اين زمينه است . احاديث اين كتاب بر طبق ديگر كتب فقهى ترتيب يافته و در آخر فوائدى از علم رجال به آن ضميمه گشته است .
« 4 » وسائل الشيعه ، ج 12 ، ص 127 - 139 . » كتاب التجاره « ، » در ابواب ما يكتسب به « بابهاى 42 ، 45 . مستدرك الوسائل ، ج 13 ، » ابواب ما يكتسب به « بابهاى 35 - 38 .
« 5 » عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن رسول اللَّه فى حديث » المناهى « انه نهى عن المدح و قال : احثُوا فى وجوه المدّاحين التُّرابَ . وسائل الشيعه : ج 12 ، ص 132 ، » كتاب التجاره « ، ابواب ما يكتسب به » باب 42 ، حديث 1 . و نيز من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 5 ، « باب ذكر جمل من مناهى النبى » حديث 1 .