أبى حمزة قال : سأل أبو بصير أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا حاضر فقال
له جعلت فداك أقرأ القرآن في ليلة ؟ فقال لا فقال ففي ليلتين ؟
فقال لا حتى بلغ ست ليال فأشار بيده فقال : ها ثم قال يا با محمد
إن من كان قبلكم من أصحاب محمد كان يقرأ القرآن في شهر وأقل إن القرآن
لا يقرأ هذرمة ( 1 ) ولكن يرتل ترتيلا إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت
عندها وتعوذت بالله من النار فقال أبو بصير أقرأ القرآن في رمضان في ليلة ؟
فقال : لا فقال ففي ليلتين ؟ فقال : لا فقال : ففي ثلاث ؟ فقال : ها
وأومأ بيده نعم شهر رمضان لا يشبهه شئ من الشهور له حق وحرمة أكثر
من الصلاة ما استطعت .
( 7771 ) 4 - وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض
أصحابه عن علي بن أبي حمزة قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام )
فقال له أبو بصير : جعلت فداك أقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلة ؟ فقال :
لا قال : ففي ليلتين ؟ فقال : لا فقال : ففي ثلاث ؟ فقال : ها وأشار
بيده ثم قال : يا أبا محمد إن لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شئ من
الشهور وكان أصحاب محمد صلى الله عليه وآله يقرأ أحدهم القرآن في
شهر أو أقل إن القرآن لا يقرأ هذرمة ( 1 ) ولكن يرتل ترتيلا وإذا مررت
بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله الجنة وإذا مررت بآية فيها ذكر النار
فقف عندها وتعوذ بالله من النار
( 7772 ) 5 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) باسناد تقدم
هامش
الهذرمة : السرعة في القراءة وقال الجوهري : يقال هذرم ورده أي هذه . مجمع
البحرين 6 : 186 ) .
4 - الكافي 4 : 452 / 2 .
( 1 ) الهذرمة : السرعة في الكلام والمشي . ( هامش المخطوط عن النهاية ) راجع النهاية
5 : 256 .
5 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 182 .