وآله أتم الناس صلاة وأوجزهم كان إذا دخل في صلاته قال الله أكبر بسم
الله الرحمن الرحيم
أقول وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) :
59 - باب انه يجزى الأخرس في القراءة والتشهد وسائر
الأذكار وما أشبهها أن يحرك لسانه ويعقد قلبه ويشير بإصبعه
( 7551 ) 1 - محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن
النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال تلبية الأخرس
وتشهده وقراءته القرآن في الصلاة تحريك لسانه وإشارته بإصبعه
محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ( 1 ) .
( 7552 ) 2 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن
مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت جعفر بن محمد ( عليه السلام )
يقول إنك قد ترى من المحرم ( 1 ) من العجم لا يراد منه ما يراد من العالم
الفصيح وكذلك الأخرس في القراءة في الصلاة والتشهد وما أشبه ذلك فهذا
بمنزلة العجم والمحرم لا يراد منه ما يراد من العاقل المتكلم الفصيح
هامش
( 1 ) تقدم ما يدل على ذلك في الباب 57 من هذه الأبواب ولم يذكر ذلك في الأحاديث التي فيها
تفصيل اجزاء الصلاة وأفعالها ، راجع الباب 1 من أبواب افعال الصلاة والباب 11 من
أبواب تكبيرة الاحرام .
الباب 59
فيه حديثان
1 - الكافي 3 : 315 / 17 وأورده في الحديث 1 من الباب 39 من أبواب الاحرام .
( 1 ) التهذيب 5 : 93 / 305 .
- 2 قرب الإسناد : 24 .
( 1 ) المحرم : أول الشهور ، ويقال أيضا : جلد محرم أي لم تتم دباغته بعد ، وناقة محرمة أي لم يتم
رياضتها بعد ( منه قده ) الصحاح 5 : 1896 .