( 229 ) وما كان فيه عن علي بن النعمان :
فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن
هاشم :
جميعا : عن علي بن النعمان .
( 230 ) وما كان فيه عن علي بن يقطين :
فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه ،
الحسين ، عن أبيه علي بن يقطين .
( 231 ) وما كان فيه عن عمار بن مروان ، الكلبي :
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رحمه الله ، عن
عبد الله بن جعفر ، الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن
الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ( 1 ) ، عن عمار بن مروان .
( 232 ) وما كان فيه عن عمار بن موسى ، الساباطي :
فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :
عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن
عمرو بن سعيد ، المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ،
الساباطي .
هامش
( 1 ) كذا بالراء في الأصل والمصححتين - هنا وفي ما يأتي من السند إليه في الكنى ، بعنوان أبي
أيوب برقم ( 358 ) - لكن جاء ضبطه بالزاي في المشيخة المطبوعة مع الفقيه هنا ( ص 98 )
وفي الكنى ( ص 68 ) وكذا في المشيخة المطبوعة مع روضة المتقين في الكنى
( ص 302 ) ، إلا أن محقق كتاب النجاشي ( رقم 25 ) ضبطه بالراء أيضا ، فلاحظ كتب
الرجال ، في ( إبراهيم بن عيسى ) و ( أبي أيوب ) و ( إبراهيم بن عثمان ) .