أبي داود ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : يا علي ! أنت تعلم الناس تأويل القرآن بما لا يعلمون ، فقال : على
ما أبلغ رسالتك من بعدك يا رسول الله ؟ قال : تخبر الناس بما يشكل عليهم
من تأويل القرآن .
( 33578 ) 47 - وعن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن المرزبان بن
عمران ، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام )
يقول : إن للقرآن تأويلا ، فمنه ما قد جاء ، ومنه ما لم يجئ ، فإذا وقع
التأويل في زمان إمام من الأئمة ، عرفه إمام ذلك الزمان .
( 33579 ) 48 - وعنه عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ،
عن إبراهيم بن عمير ( 1 ) ، عنه ( عليه السلام ) قال : إن في القرآن ما
مضى وما يحدث وما هو كائن ، وكانت فيه أسماء الرجال فألقيت ، وإنما
الاسم الواحد في وجوه لا تحصى ، يعرف ( 2 ) ذلك الوصاة .
( 33580 ) 49 - وعن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن
منصور بن يونس عن ابن أذينة ، عن فضيل بن يسار قال : سألت أبا
جعفر ( عليه السلام ) عن هذه الرواية : ما من القرآن آية ، إلا ولها ظهر
وبطن ، قال : ظهره [ تنزيله ] ( 1 ) وبطنه تأويله ، ومنه ما قد مضى ومنه ما
لم يكن ، يجري كما تجري الشمس والقمر كل ما ( 2 ) جاء تأويل شئ ( 3 )
هامش
47 - بصائر الدرجات 215 / 5
48 - بصائر الدرجات 215 / 6
( 1 ) في المصدر : إبراهيم بن عمر
( 2 ) في المصدر : تعرف
49 - بصائر الدرجات 216 / 7
( 1 ) أثبتناه من المصدر
( 2 ) في المصدر : كما
( 3 ) في المصدر زيادة : منه