19 - باب وجوب الوقوف بعرفات وان من تركه عمدا بطل
حجه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه .
( 18408 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن
أبي عمير ، عن حماد عن الحلبي قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )
عن الرجل يأتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال : إن كان في مهل حتى
يأتي عرفات في ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس بالمشعر قبل أن
يفيضوا فلا يتم حجه حتى يأتي عرفات ( من ليلته فيقف بها ) ( 1 ) . . . الحديث .
( 18409 ) 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ،
عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن علي بن
محبوب ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن
إسماعيل بن جابر ، عن رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله
عز وجل : " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود " ( 1 ) قال :
المشهود يوم عرفة ، والمجموع له الناس يوم القيامة .
( 18410 ) 3 - وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد
ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عز وجل " وشاهد ومشهود " ( 1 ) قال :
هامش
الباب 19
فيه 22 حديثا
( 1 ) التهذيب 5 : 289 / 981 ، والاستبصار 2 : 301 / 1076 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من
الباب 22 من أبواب الموقف بالمشعر .
( 1 ) ليس في المصدر .
( 2 ) معاني الأخبار 298 / 1 .
( 1 ) هود 11 : 103 .
( 3 ) معاني الأخبار : 298 / 2 .
( 1 ) البروج 85 : 3 .