( 14679 ) 36 - الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا
( عليه السلام ) - في كتابه إلى المأمون قال : ولا يجوز الحج إلا متمتعا ،
ولا يجوز الافراد الذي تعمله العامة والاحرام دون الميقات لا يجوز ، قال الله
تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) ( 1 ) ولا يجوز في المنسك الخصي لأنه
ناقص ، ويجوز الموجوء .
( 14680 ) 37 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ،
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، ( عن عبد الكريم ، عن الحلبي ) ( 1 ) ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : لم جعل استلام الحجر ؟ فقال : إن
الله حيث أخذ ميثاق بني آدم دعا الحجر من الجنة فأمره بالتقام الميثاق
فالتقمه ، فهو يشهد لمن وافاه بالحق ، قلت : ولم جعل السعي بين الصفا
والمروة ؟ قال : لان إبليس تراءى لإبراهيم في الوادي ، فسعى إبراهيم من
عنده كراهية أن يكلمه ، وكانت منازل الشيطان ، قلت : فلم جعلت التلبية ؟
قال : لان الله قال لإبراهيم : ( وأذن في الناس بالحج ) ( 2 ) فصعد إبراهيم
على تل فنادى وأسمع ، فأجيب من كل وجه . . . الحديث .
( 14681 ) 38 - وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر
وعبد الكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) - في حديث - قال : سميت جمع لان آدم جمع فيها بين
هامش
36 - تحف العقول : 419 ، وأورد مثل صدره عن عيون الأخبار في الحديث 8 من الباب 6 من هذه
الأبواب .
( 1 ) البقرة 2 : 196 .
37 - المحاسن : 330 / 93 .
( 1 ) في المصدر : عبد الكريم الحلبي .
( 2 ) الحج 22 : 27 .
38 - المحاسن : 336 / 110 .