الحديث ، وقال البخاري ( 1 ) : منكر الحديث قد رأيته وكتبت عنه وتركت
حديثه ، وقال الآجري : ضعيف ، وقال النسائي ( 2 ) : ليس بثقة ، وقال أبو
زرعة : ضعيف ، وضعفه المديني ، وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي
عندهم ، وأساء القول فيه الفضل بن سهل . تاريخ الخطيب ( 7 / 119 ) ،
تهذيب التهذيب ( 3 ) ( 1 / 441 ) .
وأخرجه الخطيب أيضا في ( 10 / 192 ) من طريق غير واحد من
الشيعة ممن زيف القوم حديثهم ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، وقد
ضعف أحمد ( 4 ) حديث يونس عن أبيه وقال : حديثه مضطرب ، وقال أبو
حاتم ( 5 ) : لا يحتج بحديثه .
وقال الحاكم أبو أحمد : ربما وهم في روايته . وفي السند طلحة بن
عمرو ، قال أحمد ( 6 ) : لا شئ ، متروك الحديث ، وقال ابن معين : ليس
بشئ ، ضعيف ، وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه ، وقال أبو
حاتم ( 7 ) : ليس بقوي ، وقال البخاري ( 8 ) : ليس بشئ ، وقال أبو داود :
هامش
( 1 ) التاريخ الكبير : مج 2 / 130 رقم 1935 .
( 2 ) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 63 رقم 82 .
( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 386 .
( 4 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 519 رقم 3424 .
( 5 ) الجرح والتعديل : 9 / 244 رقم 1024 .
( 6 ) العلل ومعرفة الرجال : 1 / 411 رقم 866 .
( 7 ) الجرح والتعديل : 4 / 478 رقم 2097 .
( 8 ) التاريخ الصغير : 2 / 95 .