أقول إنما تكره الألفاظ المذكورة في هذا الباب والأبواب التي قبله لما فيها من
الابهام والاحتمال ولا بأس بها مع قصد المعنى الصحيح أو تقييدها بما يزيل الاحتمال
لوجودها في الأدعية المأثورة
62 باب استحباب الدعاء بما جرى على اللسان واختيار
الدعاء المأثور ان تيسر وكراهة اختراع الدعاء
1 علي بن موسى بن طاوس الحسيني في كتاب ( أمان الأخطار ) نقلا من كتاب
الدعاء لسعد بن عبد الله باسناده عن زرارة قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) علمني دعاء
فقال إن أفضل الدعاء ما جرى على لسانك
2 ونقلا من كتاب عبد الله بن حماد الأنصاري باسناده عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
أنه سأله سائل أن يعلمه دعاء فقال إن أفضل الدعاء ما جرى على لسانك
أقول وتقدم ما يدل على ذلك في القنوت وتقدم ما يدل على بقية المقصود في حديث
غسل الحاجة من الأغسال المسنونة وغير ذلك
63 باب استحباب الدعاء بالأسماء الحسنى وغيرها من
أسماء الله
1 محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( التوحيد ) عن أحمد بن زياد بن جعفر
الهمداني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد السلام بن صالح الهروي عن
الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لله
Footnote
الباب 62 - فيه حديثان :
( 1 ) أمان الاخطار ص 3
( 2 ) أمان الاخطار ص 3
تقدم ما يدل على ذلك في ب 9 من القنوت وفى ج 1 في ب 20 من الأغسال المسنونة ما يدل
على بقية المقصود وفى 4 و 6 / 49 من الذكر
الباب 63 - فيه حديثان :
( 1 ) التوحيد ص 189 قوله : ( لله تبارك وتعالى تسعة ) ليس من الحديث راجع التوحيد .